第56章 黑户
知道了观里诸人的事迹, 接下来自然就问廿七自己了。成为偶尔讲古的笑谈。”
他说着，搓着膝头，眼泪落下来了：“我师父他老人家……不容易啊！大饼和熏肉，还有大葱。
七叔爷用树枝做成的简陋筷子翻了翻碗里，非常肯定地说：“你放一百个心！
七叔爷说：“你咋不吃？
尤其七叔爷一拍大腿：“我想起来了, 二十多年前, 那个谁家的闺女，没结婚先把肚子搞大了。
薯片和瓜子白天一边晒着太阳一边看廿七干活也都消耗光了。
“爹！这是生在解放前的人！
阮卿啃着饼卷熏肉大葱，闻着香味盯着铁锅。熏肉可以凉着吃，大饼就贴在灶台上热着。”
他说：“我恨哪！每天都是一样的。
吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。”七叔爷气恨，“你就是不信。七叔爷当然也信科学，所以故去的记忆只能成为笑谈。
直到不科学的事情发生在眼前，发现自己走到沟堑断崖边折返，到底错过了什么。山村不比平原，那时候平原农村还一个村里一部电话呢，可山村要到乡里才有电话。
大家都过去围着七叔爷劝去了，他俩在这儿嘀嘀咕咕。比如初五，十六等等。
长大后那些少年时的梦当然就淡去了。
主要是阮祥云和廿七说话，其他人只是听着，七叔爷偶尔插插嘴。她不知道在一些偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区，有些事跟她想的不一样。
他说：“先吃饭吧。毕竟已经过上了公路到村，电视入户，家家通网的日子了。”
问过名字了，那个人说他叫廿七。
很有说服力，因为村里孩子小名也经常有叫出生日期的。”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。
虽然120根本也到不了这山里。他说怕自己老了之后糊涂。
在这深山古观中，远离红尘，超脱俗世。阮祥云试探地问：“你……上过户口吗？
没想到七叔爷神助攻！
说句实话，烙饼虽然热了热，熏肉虽然味也足，但是那碗鸡汤真的太香了。他们就是在红色教育下长大的。我怎么可能骗你！吃喝拉撒，念念经文。
阮卿咽了咽口水。
其实对阮祥云来说, 这些也并不重要，没有谁非要去当个福尔摩斯一定要调查清楚的必要。”
阮卿叽歪：“野蘑菇，我有点怕……”
她是真的有点怕，万一中毒怎么办？
随随便便模糊一下, 时间上的误差能有个十年，并且完全无从考证。”
他领着大家往后面去。”阮卿掩口, 故作惊讶，上台词诱导，“那他是黑户啊。”
“呀。
没人知道皂角到底多大年纪。”
大家纳闷，阮爱华的闺女怎么说起话，动作神情这么造作，劲劲儿的？一看就是山里生活的人。”
其他人也附和。春夏秋冬，往复循环。
阮卿其实已经没有食物了。她带的面包巧克力香肠还有村里婶子塞给她的花卷都已经吃完了。如果大家真中毒了，好歹得有一个全活儿人，能打个120。”
大家伙顿了顿, 都看向阮祥云。后来嫁得远远的。”
他眉眼间有种云淡风轻。
大家都吃得很香。
连阮祥云也说：“山货我们都是从小吃到大的，没有不认识的。
大家围坐在灶房里说话。同样体积下烙饼比馒头分量更足。”
廿七演技上身, 无比自然地反问：“户口是什么？”
阮卿：“？
让人自然而然地想起来那句“山中无岁月”来。
他把碗往阮卿那边推了推，用眼神说：我狠狠刷过，还烧过好几锅热水了。”七叔爷说。
廿七采的蘑菇、摘的野菜，全是能吃的。
“这还不好办，没户口就补户口呗。临走的时候灶膛里只留了小火，锅里加足了水。
毫无破绽。全是能吃的，没一个有毒的！
比起来，大家对认识才两个小时的廿七更亲切。
廿七招呼大家来吃饭。
等汤滚一滚。她家是村里的外姓, 不是老姓, 也没别的亲戚了。他们带了盐，不需要其他的香料，有盐就有味，足够香了。
汤又滚了一滚，野菜稍微烫烫就能吃。”
他们差着年纪，廿七管皂角喊爷爷，如果当年七叔爷顺利进山拜师，辈分就插在了皂角和廿七之间。
大火很快把鸡汤烧滚了，廿七最后把今天采的野菜也都扔进锅里。”
阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。
木柴，铁锅，走地鸡，野菇，怎么可能不香。
找也找不到了，可以说是死无对证。
没事，廿七甚至把塌了的房舍都动了动，大件垃圾都清理到了院子角落。廿七也不强求，放在了桌上。实际上廿七这名字，十分贴合本地风俗。就差一点或许我就是你师父了。烫一下就能吃。”
谁？
咱不能乱攀关系啊。我师父都半辈子不出山，谁给他上户口去！搁农村不稀罕。”
他就去后面了。
廿七把皂角的遗书取出来给他看：“爷爷很早之前就写好了的。
没有人能怀疑他“世外之人”的身份。
廿七微微一笑：“缘分未到，不必强求。
阮卿侧目。”
可那个姑娘远嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。
等饭的功夫这些人在观里到处溜达参观。因为爷爷捡到他的那天是二十七，就给他起名廿七。
这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。”
七叔爷骂道：“上个屁！你太爷爷还进过道观呢！
阮祥云他们预期会在山里过夜，带了干粮。
掸掸身上的土，抹干眼泪，他对廿七说：“后生，让你见笑了。只没人知道那孩子哪去了！阮卿不肯吃，一是怕毒蘑菇，一是嫌弃那口锅。
大家的眼睛都湿润了。
现在回去看了看，剩半锅汤了，香气四溢。
问多大了，廿七：“二十多吧应该。
吃得唏哩呼噜地！那怎么办呀？
那时候农村也没手机，甚至电话也没有。
甚至连儿子长大后都不信那些玄乎的传说，只信科学。
廿七哪能不懂呢。”
问遗书什么时候写好的, 廿七：“在我还小的时候就写好了。
碗很大，现在农村都少见这种大海碗了。
阮祥云自然是要问廿七野人观的事。
只恨憾得想要捶死自己。
她适时地插了一句：“那……他算是咱们村的人吗？
七叔爷一边吃一边喝汤，一边怀念过去。只有你们城里人，不认识瞎采，才中毒。”
他说：“是吧，廿七小哥。
阮卿的眼睛就往那边瞟。
谁你师父？”
他表现的很淡然。在山里，记不记都是一样的。
他今天宰了三只鸡，都炖上了。”
那场异族侵华的战争持续了好多年，没人知道观里的人到底哪一年下山的。
譬如有些人活到四五十岁了，也还没上户口——前两年县里组织干部下基层，就摸出了好几个。
廿七盛了一碗递到她面前，她摇头。”
盛情难却，阮卿终于接过那只碗，然后就真香了！灶膛里添上柴，风箱已经修好了，拉几下，火呼呼地就起来了。
灶台廿七洗刷过了，大家把饼和熏肉拿出来。
城里人真怪。”
“我早说过。
阮卿当初还跟廿七说没有人像朱元璋那样用数字做名字了，那是因为她是城里人。
馒头占地方，他们带的是饼。
阮卿从小生长在城市，有点身边即世界，总以为世界上的事都该是有序的，遵守规则的。”
问皂角什么时候去世的，廿七：“不记得有没有十年了。
阮祥云的“我们”里面就直接把廿七也包含进去了。
今天采的蘑菇走之前就洗干净烫过了，现在全倒进锅里。
再回到前院，七叔爷情绪刚平复，刚被阮支书扶着站起来。
廿七说：“爷爷算不清时间了，我后来大了, 也没去特意记录时间。
看七叔爷这架势一时半会骂不完，廿七说：“我先去看看灶上。不是阮卿那种城里大小姐。
大家也说：“尝尝，尝尝，你们城市人难得能吃铁锅木柴烧出来的，这还是走地鸡，不是饲养场的肉鸡，可香哩。