譬如有些人活到四五十岁了，也还没上户口——前两年县里组织干部下基层，就摸出了好几个。那怎么办呀？”

　　大家伙顿了顿, 都看向阮祥云。”七叔爷气恨，“你就是不信。”

　　阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。虽然现在日子过得比从前好了，但是村里人夏天木床板上直接铺床席子就睡的也挺多的。

　　阮卿这种城市女孩睡惯了席梦思才会受不了。”

　　廿七演技上身, 无比自然地反问：“户口是什么？”

　　他表现的很淡然。她不知道在一些偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区，有些事跟她想的不一样。后来嫁得远远的。春夏秋冬，往复循环。”

　　其实大家看看条件没觉得有啥。

　　谁你师父？每天都是一样的。只没人知道那孩子哪去了！我怎么可能骗你！阮祥云试探地问：“你……上过户口吗？”

　　大家纳闷，阮爱华的闺女怎么说起话，动作神情这么造作，劲劲儿的？

　　他答应了，但是心思不在眼前，飘得很远。

　　她忙说：“他是我救命恩人，我替他高兴。他说怕自己老了之后糊涂。

　　尤其七叔爷一拍大腿：“我想起来了, 二十多年前, 那个谁家的闺女，没结婚先把肚子搞大了。

　　“爹！”

　　阮祥云也一口答应。”

　　那场异族侵华的战争持续了好多年，没人知道观里的人到底哪一年下山的。山村不比平原，那时候平原农村还一个村里一部电话呢，可山村要到乡里才有电话。适合老人练不？

　　大家的眼睛都湿润了。

　　“这还不好办，没户口就补户口呗。还有，你练的是啥功夫？

　　阮卿侧目。

　　好在事先沟通得还算清楚，大家带了被子来，都是薄被，就一床厚些的是特意给阮卿的。”阮祥云回神，对廿七说，“你跟我们下山，上户口手续不少，得好些天呢。”

　　可那个姑娘远嫁千里之外快三十年了，她父母也早就去世了。

　　她脸上的笑就绷不住，带出了形迹，大家不免多看她两眼。她家是村里的外姓, 不是老姓, 也没别的亲戚了。

　　咱不能乱攀关系啊。

第56章 黑户

　　知道了观里诸人的事迹, 接下来自然就问廿七自己了。”

　　问皂角什么时候去世的，廿七：“不记得有没有十年了。

　　这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。我师父都半辈子不出山，谁给他上户口去！

　　总之七叔爷一指自己的儿子：“这事你去办。

　　天黑了，廿七站起来安排大家住宿。

　　廿七说：“爷爷算不清时间了，我后来大了, 也没去特意记录时间。搁农村不稀罕。

　　找也找不到了，可以说是死无对证。这是生在解放前的人！”七叔爷说。

　　那时候农村也没手机，甚至电话也没有。”

　　阮卿：“？”

　　他身上有一种古风，一言一行都能带出来，特别让七叔爷着迷。你先跟我去村里住。”

　　廿七是真看出来了，七叔爷和阮卿的的确确是血脉相连的。

　　阮卿从小生长在城市，有点身边即世界，总以为世界上的事都该是有序的，遵守规则的。单就说野人观里诸人事迹和廿七小兄弟之所以成为“黑户”的历史原因，阮祥云这一腔热血也不能不管。

　　其实对阮祥云来说, 这些也并不重要，没有谁非要去当个福尔摩斯一定要调查清楚的必要。”

　　七叔爷也说：“就是，该高兴！阮卿高兴死了。

　　她适时地插了一句：“那……他算是咱们村的人吗？他们就是在红色教育下长大的。

　　说起住宿，阮卿不需要演了，真情实感地抱怨：“昨天睡得我浑身骨头疼！”

　　谁？好。哦！在山里，记不记都是一样的。”

　　他看阮祥云走神呢，踹了他一脚：“那明天，咱带廿七一起下山？

　　问多大了，廿七：“二十多吧应该。”

　　七叔爷骂道：“上个屁！

　　事情进展得这么顺利！

　　随随便便模糊一下, 时间上的误差能有个十年，并且完全无从考证。”

　　“我早说过。

　　城里人真怪。”

　　他说着，搓着膝头，眼泪落下来了：“我师父他老人家……不容易啊！”阮卿掩口, 故作惊讶，上台词诱导，“那他是黑户啊。

　　不说离廿七这里最近的就是他们老梅沟村，既然被他知道了这里有这么一个黑户，职责所在本就该管。

　　没想到七叔爷神助攻！”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。”

　　问遗书什么时候写好的, 廿七：“在我还小的时候就写好了。

　　让人自然而然地想起来那句“山中无岁月”来。”

　　“嗯？”

　　廿七道：“多谢。你太爷爷还进过道观呢！吃喝拉撒，念念经文。

　　没人知道皂角到底多大年纪。

　　譬如有人结婚十几年，孩子都上中学了，过不下去了闹离婚才发现根本就没扯过结婚证——村里就有这样的，还不止一对，因为“结婚”的时候还没到法定年龄，办完婚礼过几年就全然忘了该扯证的事了。

　　当着这么多人的面，阮卿也不可能再跟廿七睡一个屋了，只能眼睁睁看着七叔爷拉着廿七往另一个屋走：“走，给我好好讲讲你师父。”

　　“呀。