那怎么办呀？

　　拨款，拨款，拨款！你们那叫啥，过年祭祖叫你们跪，一屁股就坐在了小腿上，那叫跪？

　　廿七为了节省时间, 把他们一个个都抱过去。

　　脚落地的时候还觉得不真实呢, 怎么地心引力失效了？”

　　另一个说：“人家是道号未得，不是道号‘未得’。”

　　等下！

　　胡家庙村的村民，开民宿的开民宿，开饭馆的开饭馆，搞停车场的搞停车场，卖纪念品的卖纪念品。

　　一个说：“墓碑上都刻了‘道号未得’，那不就是未得师父！

　　城里人真怪。

　　好在事先沟通得还算清楚，大家带了被子来，都是薄被，就一床厚些的是特意给阮卿的。大家也是这个意思。

　　阮祥云没睡好，脑袋疼得要死，揉着太阳穴走出来，大家都起了，他起得最晚。

　　就一破庙。

　　谁说要回来了！”

　　七叔爷抢着回答：“他没下过山, 只远远看见过些人，那些人也看不见他。

　　他答应了，但是心思不在眼前，飘得很远。”

　　“嗯？

　　还要给媒体！

　　不说离廿七这里最近的就是他们老梅沟村，既然被他知道了这里有这么一个黑户，职责所在本就该管。”

　　廿七道：“多谢。”阮祥云回神，对廿七说，“你跟我们下山，上户口手续不少，得好些天呢。”

　　阮祥云也一口答应。

　　如违此誓，叫我身首异处。

　　说起住宿，阮卿不需要演了，真情实感地抱怨：“昨天睡得我浑身骨头疼！

　　廿七在众人注目之下，一撩衣摆，冲着三清殿，两座坟茔，跪了下去。

　　半生腥风血雨，过往已抛，不再回头。

　　仿佛廿七是个大熊猫似的珍稀保护动物。

　　他给大家弄了早饭，还把观里的东西也都拾掇好了，门窗都小心关好。

　　她脸上的笑就绷不住，带出了形迹，大家不免多看她两眼。生计所迫，不得已借用贵观名号，重造出身来历。

　　总之七叔爷一指自己的儿子：“这事你去办。

　　七叔爷叹道：“看看，这才是跪。

　　当着这么多人的面，阮卿也不可能再跟廿七睡一个屋了，只能眼睁睁看着七叔爷拉着廿七往另一个屋走：“走，给我好好讲讲你师父。”

　　其实大家看看条件没觉得有啥。

　　前天她哭得稀里哗啦的样子他还记得。不是道号未得！”

　　廿七其实就是想尝试一下其他的交通工具, 他故意说：“这个像铁箱子。游客们更爱来了。虽然现在日子过得比从前好了，但是村里人夏天木床板上直接铺床席子就睡的也挺多的。”

　　廿七是真看出来了，七叔爷和阮卿的的确确是血脉相连的。

　　事情进展得这么顺利！”

　　他昨天问了廿七一晚上各种问题，现在对廿七“在山上的生活”了如指掌。

　　是的，抱过去。

　　忒不庄重了。

　　致富，致富，致富！

　　这不比一个破庙强！

　　实际上一路上也会遇到很难走的地方。明天出山有信号，他要打电话！好。”

　　另一个说：“是道号未得！

　　“这还不好办，没户口就补户口呗。

　　出山的时候就跟家里联系好了, 叫家里准备饭菜。

　　余生，绝不行恶。”七叔爷说。

　　廿七明白她所想。单就说野人观里诸人事迹和廿七小兄弟之所以成为“黑户”的历史原因，阮祥云这一腔热血也不能不管。

　　不要自作主张好嘛！

　　大家今天听了传奇事迹，又见识了传说中的轻功，大开了眼界，也是新奇的一天。见过外人吗？只有在特别崎岖的地方，才让廿七把她背过去或者抱过去。还统一了样式，全盖那种仿古的。阮支书在想什么呢？

　　这趟没白来，以后有的吹了。阮祥云一行人来的时候遇到特别难走的地方只能绕道。

　　昨天晚上说好了的，廿七今天跟着大家下山，办理户口的事。就停在了阮卿的车旁边。”

　　七叔爷说：“这个好，比那个强多了。

　　结果是另外三个人坐了阮卿的车。

　　阮卿的意思，让七叔爷、阮祥云和廿七坐她的车。

　　人民书记为人民。

　　阮卿从小生长在城市，有点身边即世界，总以为世界上的事都该是有序的，遵守规则的。”

　　前一个说：“对呀！搁农村不稀罕。

　　“爷爷，我下山去了。适合老人练不？

　　得打出名气来！

　　就因为他们那里有个庙，算古迹。”

　　七叔爷也说：“就是，该高兴！

　　三清在上，诸位仙魂有灵。！那叫坐。给道教协会！也不叫他出山。

　　早上起来就熟透了，闻着特别香。昨天晚上廿七把剩下的土豆都埋在了灶膛的灰里，留了小火，慢慢烘着。

　　譬如有些人活到四五十岁了，也还没上户口——前两年县里组织干部下基层，就摸出了好几个。而且阮祥云他们带了盐来，撒上盐就有滋味了，阮卿吃了一整个。这次阮卿要不是差点出危险，他也不会现身。！

　　旅游，旅游，旅游！

　　总之先把户口身份证搞到手再说。

　　民宿，民宿，民宿！

　　就业，就业，就业！他越想越睡不着觉，满脑子都是——

　　事迹，事迹，事迹！脚长在他腿上，谁也拦不住。还有，你练的是啥功夫？

　　这一晚虽然没有了廿七这个人体火炉子，但阮卿有了厚被子，把自己裹起来，一半在身下，一半在身上，睡得比昨晚好多了。

　　眼前的野人观，感人事迹，孤勇精神，道家风范，实打实的证据就在他手里！”

　　阮卿：“？回到村里，阮祥云的老婆，阮卿按辈分得叫祥云婶子的，热情地招呼他们吃饭。

　　阮卿这种城市女孩睡惯了席梦思才会受不了。

　　结果围观了廿七。

　　有廿七节省了绕路的时间，大家在中午就出山了。第二天被吵吵醒了，两个村民正在吵架。

　　她忙说：“他是我救命恩人，我替他高兴。”他说。”

　　他也提提裤腰，对着皂角的坟茔作揖：“师父，我带他下山去。”阮卿啃着烤土豆招呼他。

　　天黑了，廿七站起来安排大家住宿。你先跟我去村里住。”

　　阮祥云问：“你出过山吗？

　　譬如有人结婚十几年，孩子都上中学了，过不下去了闹离婚才发现根本就没扯过结婚证——村里就有这样的，还不止一对，因为“结婚”的时候还没到法定年龄，办完婚礼过几年就全然忘了该扯证的事了。

　　没几年，家家户户赚得盆满钵圆！”

　　大家纳闷，阮爱华的闺女怎么说起话，动作神情这么造作，劲劲儿的？在炕头上嘀嘀咕咕讨论廿七那飞来飞去的功夫，说着说着，渐渐也睡了。

　　只要户口到手, 廿七还不是“嗖”一下想走就走了？

　　七叔爷张开胳膊轰他们：“走走走，都走，别吓着后生！

　　一行人下山，阮卿脚好得差不多了, 基本可以自己走。但七叔爷脑补的世外高人，就应该高冷地远离人群，哪能被人随便围观。

　　“祥云叔，来吃饭！！

　　给县里领导！

　　谁知道廿七看到三蹦子眼睛一亮, 说：“能不能坐那个？所以阮卿这些远房叔叔伯伯们都享受了几回公主抱飞来飞去的待遇。

　　等走到前院，将要离开的时候，阮卿却在石砖道上站住，看了眼古朴的道观，又看了一眼廿七。

　　七叔爷见到廿七想的只是：道观，武功，师父。！

　　他现在就是野人观专家，有什么事, 问他就行！”

　　那人脑子出了名的轴，转不过来弯来，梗着脖子：“你看你自己都说是道号未得！！山里连盐都没有，他俩每个月喝兽血。

　　屁股决定脑袋，或者说，在其位谋其政。

　　前几年县里有一个旅游开发项目，阮祥云就极力为老梅沟争取过，惜败于几十公里之外的胡家庙村。

　　村人们都担心阮卿的安危，见她平安归来，都围过来。

　　但回去的时候有廿七了。

　　阮支书越想越激动，半夜才合眼。”

　　他身上有一种古风，一言一行都能带出来，特别让七叔爷着迷。阮卿高兴死了。给旅游局！

　　就连七叔爷，缠着廿七问东问西，到最后也打起呼噜睡过去了。

　　旅游局翻翻县志，翻出几个百年前的老故事，开始打造背景，把那边开发成一个景区。等给他上完了户口，就送他回来。

　　来问他！

　　他们进山的时候开了一辆三蹦子、两台电驴来的。

　　顺带手，当地的土特产也一起卖。

　　就是中二魂。”

　　另一个要被活活气死了。

　　县志里记录的也都是那种善有善报恶有恶报的故事，谁也不知道真假，就能炒作起来。她不知道在一些偏远贫困甚至并不偏远也不贫困的农村地区，有些事跟她想的不一样。哦！

　　明天！哎呀我师父, 太绝了, 说不出山就不出山了，避世隐居！

第57章 上报

　　但阮卿没有傻到现在就去反驳七叔爷。给民宗局！明天打电话给县里搞宣传的朋友咨询咨询！

　　他俩看似都市与农村，精致与粗糙，富裕与乡土，截然不同。”吓是肯定吓不着的。

　　都开始翻修房子。

　　等有了身份，可能就不会回来了。

　　恭恭敬敬地磕了三个头。阮祥云和七叔爷都坚持陪着廿七坐了三蹦子, 尤其七叔爷，寸步不离。”

　　阮祥云才想起来问：“你坐过车吗？

　　对了，现在都流行网络宣传，那个要咋整？”

　　廿七回答：“我远远见过。

　　他带着求偶的心态，对所求对象的长辈亲族都非常尊敬。但有些东西存在共同的血脉里，一样一样的。

　　修路，修路，修路！

　　就只有阮祥云睡不着。

　　在下廿七，世间一无根飘萍之人。

　　阮书记羡慕嫉妒恨好几年了。”

　　他看阮祥云走神呢，踹了他一脚：“那明天，咱带廿七一起下山？就是道号未得呀！！

　　开发，开发，开发！